취가정기

광주의 석저촌에 집 장군 충장공께서 사시던 동네가 있다. 우리 정조 대왕이 충효 두 글자로써 정려(旌閭)를 표하셨으며, 이윽고 별도로 봉사인(奉祀人)을 두어 관리하게 됨으로써, 이 고장이 더욱더 빛나게 되었다. 금상 경인년(1890, 고종 27)에 그 멀고 가까운 후손들이 장군께서 계시던 옛 터 근처에 조그마한 정자를 짓고, 취가정이라고 정자 이름을 지어 현판을 붙이었다. 이 정자 이름을 어째서 취가정이라고 지었느냐 하면 그 유래가 다음과 같다. 석주 권필 공께서 꿈에 장군께서 지은 취시가라는 노래 한 편을 얻었다. 그 노래의 뜻은 이러하다.

   한 잔 하고 부르는 노래 한 곡조,
   듣는 사람 아무도 없네.
   나는 꽃이나 달에 취하고 싶지도 않고.
   나는 또 공훈을 세우고 싶지도 않아.
   공훈을 세운다니 이것은 뜬 구름,
   한 잔 하고 부르는 노래 한 곡조,
   이 노래 아는 사람 아무도 없네.
   내 마음 다만 원키는 긴 칼로 밝은 임금 받들고자.

그 살아 계신 동안 돌아가신 뒤의 억울하고 한이 맺힌 말은 옛날 중국의 연나라 조나라의 비가(비통한 심정을 읊은 노래)의 유파라 할 것이다. 권공께서 그 아래에 시를 지어 보태기를,

   지난 날 장군께서 쇠장을 잡으셨더니
   장한 뜻 중도에 꺾이시니 天命을 어찌하리.
   돌아가신 넔의 그지없는 한을
   분명한 한 곡조 취시가로 읊으셨네.

   세대가 다른 데도 이렇게 서로 느낌을 함께 하여 스스로 지사의 눈물을 금하지 못하게 하였다 이 땅에 이 정자의 이름이 어찌 썩 어울리지 않겠는가.   어허 슬프다! 장군께서 이미 무목(武穆:송나라가 망할 때 한을 품고 억울하게 세상을 떠난 악 비(岳飛))의 원통한 한을 품었으니 그 충성스러운 혼과 의로운 넋이 분명히 산하의 장한 기운으로 맺히었고, 떨쳐서는 천둥 같은 위엄이 되었다. 지금 이마에 무늬를 새기고 이빨에
칠을 하는 왜놈들이 나라 안을 마음대로 돌아다니는 것을 보게 되니, 만약에 장군의 영혼이 앎이 있다고 한다면, 대마도를 뛰어 건너 일본을 짓밟을 의기가 있을 것이다. 과연 그러하겠는가 아니하겠는가.
이 정자에 올라 그 노래(醉時歌)를 읊으니 또한 어찌 그 감정이 격하고 기운을 토하지 않겠는가. 그런즉 '취했을 때 부르는 노래'란 이름이 어찌 우연이라고 하겠는가?

어허! 서석산이 앞에 있으니 장군께서 항상 오르내리던 바요, 조대가 그 뒤에 있으니 장군께서 오가던 곳이라, 언제까지나 생각하고 잊지 말아야 할 일 이다. 그런데, 나는 본디가 잔약한 사람이라 능히 한번 정상에 올라가서 큰 술잔을 올리고 노래를 불러 장군의 그 넋을 위로하지 못하고, 다만 스스로 감개한 마음만 품고 있으면서, 드디어 이 글을 써서 취가정기로 삼는다. 공의 후손들이 모두 정자 아래에 거주하며, 지금 와서 기문을 청한 사람은 만식과 희문이다.

숭정 5년 신묘 중춘(1891, 고종 28)
대국보국 숙록대부 영중추부사 은진인 송근수는 기하노라.

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